參考消息網(wǎng)5月10日?qǐng)?bào)道《日本經(jīng)濟(jì)新聞》4月18日刊登題為《人工智能進(jìn)步神速 人類的價(jià)值正經(jīng)受考驗(yàn)》的文章，內(nèi)容編譯如下：

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人工智能(AI)的進(jìn)步已經(jīng)來到了新的階段。AI已經(jīng)逐步掌握足以凌駕于人類之上的卓越語言能力，承擔(dān)起廣泛的智力勞動(dòng)。人類應(yīng)當(dāng)如何面對(duì)“比自己更聰明”的技術(shù)？

假設(shè)你是一位美國政治家，為了了解民意，你的一個(gè)重要信息來源就是支持者們通過電子郵件發(fā)送給你的那些話。如果書寫這些郵件的不是人類而是AI，事情將會(huì)怎樣？

3月，美國康奈爾大學(xué)的研究人員公布了一份有趣的實(shí)驗(yàn)報(bào)告。他們向7000余名州議會(huì)議員群發(fā)了由AI撰寫的郵件和人類撰寫的郵件，并對(duì)收信人是否能夠區(qū)分出來進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)。結(jié)論是“無法區(qū)分”。如果AI能夠像選民一樣表達(dá)“民意”，那么民主的前提可能會(huì)不復(fù)存在。

歷史學(xué)者尤瓦爾·諾亞·赫拉利所著的《人類簡(jiǎn)史：從動(dòng)物到上帝》一書中給出了智人之所以成為地球霸主的理由——無與倫比的語言能力。如今掌握語言的特權(quán)已經(jīng)不再是人類專屬。最近的十年時(shí)間里，AI取得了飛速發(fā)展，闖入了作為40億年生物進(jìn)化終極成果的人類構(gòu)筑的圣地。

美國人工智能研究實(shí)驗(yàn)室開放人工智能研究中心（OpenAI）去年11月發(fā)布的ChatGPT具備高水平的對(duì)話能力，兩個(gè)月的時(shí)間在全球吸引了一個(gè)多億的用戶。一開始其優(yōu)越的性能贏得了滿堂彩，但眼下對(duì)于其可能成為“過于銳利的武器”的戒備情緒正在上升。

負(fù)責(zé)歐盟競(jìng)爭(zhēng)事務(wù)的歐委會(huì)執(zhí)行副主席、一向?qū)γ绹鳬T巨頭態(tài)度苛刻、號(hào)稱“GAFA天敵”的瑪格麗特·維斯塔格在3月的一次演講中呼吁：“我們需要提前準(zhǔn)備，預(yù)測(cè)可能到來的變化。”她將ChatGPT視為可能沖擊現(xiàn)有秩序的存在，密切關(guān)注其所產(chǎn)生的影響。對(duì)于ChatGPT可能用于生成虛假信息或網(wǎng)絡(luò)犯罪的恐懼使得限制論調(diào)開始抬頭。

抗拒新技術(shù)并不一定是最優(yōu)解。美國高盛公司3月發(fā)布的報(bào)告顯示，ChatGPT等生成式AI技術(shù)將會(huì)對(duì)全球經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生影響，隨著此類技術(shù)的普及，生產(chǎn)效率將不斷提高，高盛預(yù)計(jì)全球經(jīng)濟(jì)總量將因此擴(kuò)大7%。

對(duì)于正在美國斯坦福大學(xué)學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)科學(xué)的里茲萬·馬利克來說，ChatGPT已經(jīng)成為值得信賴的好搭檔：“它能幫我梳理思路，提示我應(yīng)當(dāng)從哪里著手。”該校校報(bào)1月的調(diào)查顯示，在4500名受訪學(xué)生中，17%回答自己曾在作業(yè)和考試中使用過ChatGPT?？磥砣祟惻cAI在智力勞動(dòng)中互幫互助的場(chǎng)景將會(huì)愈發(fā)常見。

如果能夠熟練使用ChatGPT，無疑將使得資料收集和撰寫報(bào)告的效率得到戲劇化提升。OpenAI3月發(fā)布的最新版GPT-4又進(jìn)步了，在美國司法考試模擬測(cè)試中取得了進(jìn)入前10%的智力水平。

歷史上技術(shù)一直在重塑人類社會(huì)。開始于18世紀(jì)的工業(yè)革命雖然以機(jī)器生產(chǎn)取代了手工業(yè)者，但直接成就了此后跨越式的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。以研究AI對(duì)就業(yè)和職業(yè)的影響而聞名的英國牛津大學(xué)教授邁克爾·奧斯本指出：“不能否認(rèn)AI也可能扮演同樣的角色?！?/p>

美國印第安納大學(xué)的推算顯示，在126個(gè)職業(yè)中，執(zhí)業(yè)醫(yī)師、市場(chǎng)營銷專家、翻譯等95種職業(yè)的大部分工作將因?yàn)镃hatGPT的出現(xiàn)而被取代，這顯著高于工廠工人、零售店店員5%-9%的被替代率，由此可見眾多智力勞動(dòng)崗位將出現(xiàn)用人減少的趨勢(shì)。

AI的進(jìn)步考驗(yàn)的是“人類的真實(shí)價(jià)值”。熟悉當(dāng)代思想的符號(hào)學(xué)家石田英敬指出：“重要的是對(duì)AI給出的看似合理的答案秉持懷疑的態(tài)度。”近代哲學(xué)的鼻祖笛卡爾就是通過“方法的懷疑”，徹底地懷疑，發(fā)現(xiàn)了思考主體的存在價(jià)值。

在這個(gè)高智力AI已經(jīng)登堂入室的時(shí)代，人類也必須具備能夠適應(yīng)變化的思考能力。

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